關(guān)于茶的美文:既然無(wú)事可盡歡,不如將就一壺茶
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關(guān)于茶的美文:既然無(wú)事可盡歡,不如將就一壺茶

冬天圍爐喝茶的時(shí)候,我們順其自然的討論詩(shī)歌和藝術(shù),也哄堂大笑,談?wù)摪素院鸵萋勅な隆?/span>


有個(gè)不曾喝茶的朋友一本正經(jīng)的問(wèn),喝茶能解渴嗎?


南方人喝茶有時(shí)過(guò)于文雅講究,導(dǎo)致喝茶變成了日?,嵤吕锍椴怀鰰r(shí)間的消遣。有時(shí)候我們對(duì)事物不是可望而不可及,而是臆想讓我們產(chǎn)生距離,似乎靠近會(huì)暴露我們的底牌。



臭味相投的朋友在一起總是會(huì)認(rèn)真的問(wèn)對(duì)方“你想要的生活是什么樣的?”


大多得出的結(jié)論是,做喜歡的事,消遣度日??捎袝r(shí),做著喜歡的事的人們,也在四目張望,企圖逃離。


古人推崇酒,視飲酒為風(fēng)雅,常常借酒消愁,也醉酒直言。寫(xiě)酒、頌酒、歌酒甚至釀酒,卻少有人寫(xiě)茶。



清朝的詩(shī)人張燦有一首《手書(shū)單幅》:書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花,當(dāng)年件件不離他。而今七事都變更,柴米油鹽醬醋茶。


被歸為油鹽俗物的茶有比酒更耐人尋味的生活真諦。


△電影《尋訪千利休》 海報(bào)


電影《尋訪千利休》中,秀吉遭難,自以為將死,佯裝無(wú)意踏入千利休的茶室。


秀吉說(shuō)“若必有一死,我希望,能親身感受一次您的款待”。


利休并未為其奉上茶,而是端來(lái)一碗冰冷的小米粥,秀吉邊吃邊痛哭。



利休的茶室中手書(shū)一「閑」字。


秀吉說(shuō)“盡管那時(shí)候貧窮不堪,生活卻悠閑自在。我總是枕在母親膝上,她總會(huì)說(shuō),種種煩惱,都將隨一夜好眠煙消云散,好好睡覺(jué),無(wú)需煩憂(yōu),每每聽(tīng)到這句話(huà)……”


利休說(shuō)“那么,就尋找您內(nèi)心的寧?kù)o吧”。



秀吉啞然,點(diǎn)醒般看向那一「閑」字道,“原來(lái)如此”。


利休這才為其奉上茶。



最大徹大悟的醒世名言往往是回歸質(zhì)樸生活本身而歸結(jié)出來(lái)的,俗世萬(wàn)千,世事常無(wú)常事可以盡歡,不如將就一杯茶以消磨,從茶中試著喝出一點(diǎn)點(diǎn)喜悅。


生活不必高攀,喝茶也實(shí)在俗氣。就像紫砂壺也不過(guò)只是一抔泥土,茶人愛(ài)的不過(guò)是制壺時(shí)的諸多講究。



一云游小僧街頭叫賣(mài)“富貴”.


“賣(mài)富貴,賣(mài)富貴呀!”富貴實(shí)在誘人,叫賣(mài)的卻只是個(gè)衣衫襤褸的和尚,行人嗤之以鼻一哄而散,只留一老伯。


小僧向老伯指點(diǎn)一個(gè)方向便揚(yáng)長(zhǎng)而去,老伯順著指點(diǎn)前去,挖出了“五色俱全,燦若披錦”的泥土,后陶人皆以之燒壺,傳說(shuō)紫砂壺由此而來(lái)。



行人只認(rèn)富貴的皮相,看到衣衫襤褸便一哄而散,紫砂壺的本體只是污泥,點(diǎn)石成金的傳說(shuō)不過(guò)是臆想,種種不可及困惑著常人,非要把俗事和清雅剝離清楚。




鄭板橋有首《竹枝詞》就寫(xiě)的很有趣:“湓江江口是奴家,郎若閑時(shí)來(lái)吃茶。黃土筑墻茅蓋屋,門(mén)前一支紫荊花。


淺白通俗的山野小調(diào)一般可愛(ài),邀茶以傳達(dá)情意,黃土茅屋實(shí)在不是品茶的好處所,點(diǎn)題一支紫荊花就格外風(fēng)趣別致。



喝茶應(yīng)當(dāng)是貫穿生活并順其自然的小事,實(shí)在不必鼓吹風(fēng)雅,抬高身價(jià)。世事多俗事且大多煩憂(yōu),既然無(wú)事可盡歡,不如將就一壺茶。


再借用《尋訪千利休》里的一句臺(tái)詞:此刻,請(qǐng)品味這杯質(zhì)樸的茶,享受生命的,喜悅。